"CONSTRUCTION DE L'ÈGLISE ORTHODOXE RUSSE À STRASBOURG

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Un nouveau sanctuaire pour les reliques des Saintes martyres Foi, Espérance, Charité et leur mère Sophia à l'église de Tous les Saints à Strasbourg.

28.08.2019

 Le 28 août 2019, le jour de la fête de la Dormition de la Vierge Marie, un sanctuaire portant les reliques des Saintes martyres Foi, Espérance, Charité et leur mère Sophia a été installé à l'église de Tous les Saints. Des particules des reliques des martyres, offertes par l'évêque de l'Église catholique à Brescia lors d'un pèlerinage paroissial en Italie en 2016, ont longtemps été conservées dans la boîte en métal d'origine et placées sur le trône, c'est pourquoi l'accès aux reliques a été limité aux paroissiens: la vénération par les croyants seulement pendant les molebènes et les fêtes.
Maintenant, les reliques sont toujours dans une partie de l'église ouverte à tous, près de l'icône vénérée des martyres, dans un beau coffret en bois (reliquaire), fabriqué par le diacre Dimitry Stadnik et décoré d'éléments en céramique par le sculpteur Oleg Shein.
Un orifice a été fait sous le sanctuaire pour les dons et les notes commémoratives. Les reliques elles-mêmes sont placées sous un verre spécial et sont protégées de manière fiable.
Saintes Martyres Foi, Espérance, Charité et Sophia, priez Dieu pour nous!

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Le métropolite Antoine (Pakanitch) parle de la vénération des saintes reliques dans l'Église orthodoxe:
- La tradition de vénération des Saintes reliques découle de la foi des chrétiens en la déification de l'homme, qui commence ici même , dans le monde temporaire. La chair d'une personne remplie du Saint-Esprit, après le départ de l'âme, conserve sa sainteté - les personnes qui vivaient avant la naissance du Christ le savaient aussi, comme le prouve le Livre des rois de l'Ancien Testament. Il est raconté comment une personne décédée est ressuscitée après avoir touché les reliques du prophète Élisée (2 Rois 13:21).

À l'époque du Nouveau Testament, les chrétiens étaient convaincus par leur propre expérience que le Saint-Esprit pouvait agir même à travers des choses qui appartenaient à des personnes Saintes. Ainsi, le livre des Actes des Apôtres nous dit que "au point qu'on appliquait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touché son corps (de Saint Paul), et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient" (Actes 19:12).

Toute l'histoire de l'Église est pleine de témoignages des actions gracieuses du Saint-Esprit à travers les reliques des Saints souvent impérissables. L'incorruptibilité des saintes reliques n'est pas seulement l'accomplissement de la prophétie de l'Ancien Testament "Tu ne peux pas laisser ton ami voir la corruption" (Psaume 15:10), mais aussi un rappel de la future résurrection générale des morts et de la vie éternelle.

Les anciens chrétiens, avec un danger pour leur vie, ont recueilli les restes des Saints martyrs et les ont conservés avec respect. Plus tard, ces reliques ont été mises dans la fondation d'églises. Et aujourd'hui, dans chaque église orthodoxe, la Divine Liturgie est réalisée uniquement sur des reliques des martyrs. Une vénération respectueuse des reliques, selon la pensée patristique, est la base de nos prières aux saints, qui peuvent toujours demander au Dieu Glorifié de répondre à nos demandes. Sur la base de cette expérience de l'Église, les pères du Septième Concile œcuménique ont appelé les saintes reliques les sources salvatrices versant la grâce sur les faibles.
Tout en honorant les saintes reliques, nous ne les adorons pas comme nous adorons Dieu, mais nous les honorons comme les vases du Saint-Esprit, que les saints ont acquis au cours de leur vie et qui continuent d'opérer à travers leurs saintes reliques. La vraie vénération des saintes reliques est la même que la vénération des saints de Dieu: prière combinée à une imitation de la vie de ceux qui ont imité le Christ "Je vous en conjure donc, soyez mes imitateurs" (1 Corinthiens. 4:16).

(source: portail Internet https://pravlife.org)