СТРОИТЕЛЬСТВО ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМА ВСЕХ СВЯТЫХ В СТРАСБУРГЕ

Новая рака для мощей святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в храме Всех Святых в Страсбурге

28.08.2019

28 августа 2019 года, в день праздника Успения Пресвятой Богородицы, в храме Всех Святых была установлена рака с мощами святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Частицы мощей мучениц, пораденные приходу епископом Католической Церкви в Брешии во время приходского паломничества в Италию в 2016 году, долгое время хранились в оригинальной металлической шкатулке и стояли на престоле в алтарной части храма, из-за чего доступ прихожан к мощам был ограничен: мощи выносились для почитания верующими во время молебнов и в дни праздников.

Теперь мощи всегда находятся в открытой для всех части храма, у чтимой иконы мучениц, в красивой деревянной раке (мощевике), изготовленной руками диакона Дмитрия Страдника, и украшенной керамическими элементами работы скульптора Олега Шеина.

В раке сделано отверстие для пожертвований и для поминальных записок. Сами мощи находятся под специальным стеклом и надёжно защищены.
Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и София, молите Бога о нас!

++++++++++++++++

О почитании святых мощей в православной Церкви рассказывает митрополит Антоний (Паканич):
– Традиция почитания святых мощей проистекает из веры христиан в обόжение человека, начинающееся еще здесь, во временном мире. Плоть человека, исполненного Святого Духа, по отшествии души сохраняет свою святость – об этом знали еще люди, жившие до Рождества Христова, о чем свидетельствует ветхозаветная Книга Царств. В ней повествуется, как умерший человек воскрес от прикосновения к мощам пророка Елисея (4 Цар. 13:21).
В новозаветное время христиане убедились на собственном опыте, что Дух Святой может действовать даже через вещи, принадлежавшие святым людям. Так, книга Деяний апостольских рассказывает о том, что когда на больных возлагали платки и опоясания апостола Павла, у них прекращались болезни и из них выходили злые духи (Деян. 19:12).
Вся история Церкви преисполнена свидетельств благодатных действий Святого Духа через часто нетленные мощи угодников Божиих. Нетление святых мощей – не только исполнение ветхозаветного пророчества «Не дашь святому Твоему увидеть тление» (Пс. 15:10), но и напоминание о будущем всеобщем воскресении мертвых и вечной жизни.
Древние христиане с опасностью для своей жизни собирали останки святых мучеников и благоговейно их хранили. Позже эти мощи полагали в основание церквей. И в наши дни в каждом православном храме Божественная Литургия совершается лишь на мученических мощах. Благоговейное почитание мощей является, по святоотеческой мысли, основанием для наших молитв ко святым, которые всегда могут испросить у прославившего их Бога исполнения наших просьб. Исходя из такого опыта Церкви, отцы Седьмого Вселенского Собора называли святые мощи спасительными источниками, изливающими благодать на немощных.
Почитая святые мощи, мы не поклоняемся им, как поклоняемся Богу, но почитаем, как сосуды Святого Духа, Который стяжали святые еще при жизни и Который действует и поныне через их святые мощи. Подлинное же почитание святых мощей таково, как и почитание угодников Божиих: молитва, соединенная с подражанием жизни тех, кто подражал Христу (1 Кор. 4:16).
(источник: интернет портал "Православная жизнь")